فیلم فرار از زندان فصل آخر قسمت ۷

۱. پایان نسل شاهین شاهرخ

پایان نسل شاهین شاهرخ، به عبارتی پایان دوره حکومتی شاهنشاهی در ایران است که پس از سقوط شاهنشاهی پهلوی با حضور تحریم‌های بین‌المللی و فشارهای سیاسی بین المللی، در سال ۱۳۵۷ اتفاق افتاد. در این دوره، شاه پهلوی به عنوان نماد نظام سلطنتی و ناظر اعمال دموکراتیک کشور با اعتماد به سیاست‌های بیرونی ایالات متحده، به شدت از حمایت مردم داخلی محروم شد و در پایان با خیانت محلی و فرار تبعیض نژادی، شاه از قدرت برکنار شد و یک دوره دیگر در تاریخ ایران به پایان رسید.

این پایان نسل شاهین شاهرخ، فراز و نشیب‌های بسیاری را در جامعه ایران داشت. از یک طرف، این پایان تحولاتی را در رفتارهای مردم نسبت به سیاست و بازیگران آن ایجاد کرد که به نوعی خشم را به همراه داشت. از طرف دیگر، با تغییر دهنده سازی در قوا، به دور از پایگاه ثابت و رابطه اقتصادی و نظام عدلی در کشور، این پایان به معنایی تاریخی در تمام زمینه‌های جامعه شد.

در نهایت، پایان نسل شاهین شاهرخ، نشان دهنده این بود که چگونه تأثیرگذاری و تأثیرگری در پایان نسل یک نظامی، لحظه به لحظه با عملکرد اجتماعی و اقتصادی و سیاسی، مشخص می‌شود. در واقع، این پایان، معنای یک زمان بندی تاریخی در ایران است که تأثیرات آن هنوز هم در جامعه ایران و شاید در کل جهان، مشهود و تأثیرگذار است.

۲. جنگ جان و دامن

جنگ جان و دامن یکی از مفاهیمی است که در بسیاری از موارد به کار می‌رود. این مفهوم، به وضعیتی اشاره دارد که در آن دو شخص یا دو گروه به یکدیگر مقابله می‌کنند و هر کدام سعی می‌کنند از جان و دامن یکدیگر حفاظت کنند. در این نوع از جنگ‌ها، هر دو طرف برابر هستند و هیچ کدام قدرت و توانایی بیشتری نسبت به دیگری ندارند.

در مواجهه‌ی جنگ جان و دامن، هیچ یک از طرفین به دلیل حماقت و سستی خود مسئولیت باختن ندارد و هر یک تلاش می‌کنند تا کمکی به دیگری نشان دهند تا امنیت خود را حفظ کنند و از خسارت‌های غیر قابل بازگشت جلوگیری کنند. این نوع از جنگ‌ها بسیار متقارن بوده و هر کدام از دو طرف به خوبی می‌دانند که تنها با همکاری می‌توانند از بحران خارج شوند، در نتیجه شاید بتوان آن‌را به‌عنوان یک مقابله ممتنع توصیف کرد.

نام این نوع از جنگ‌ها، به دلیل این است که در آن هر کدام از طرفین، سعی می‌کنند از جان و دامن یکدیگر حفاظت کنند. جان، به این معنی است که هر کدام از طرف‌ها سعی می‌کند از خطرات حریف خود جلوگیری کند و دامن نیز به این معنی است که هر یک از آن دو طرف به دنبال حفظ منافع خود و جلوگیری از خسارت دیدن هستند، برای همین از هر کمکی که می‌توانند به همکار خود ارائه می‌دهند.

۳. فرار به سوی آینده

فرار به سوی آینده یکی از مفاهیم جذاب و شگفت‌انگیز در ذهن بسیاری از افراد است. آیا ما از امروز به دلیل وجود فناوری و غیره، می‌توانیم به سوی آینده فرار کنیم؟ آیا احساس برتری و قدرت را در جهان آینده خواهیم داشت؟

فرار به سوی آینده می‌تواند به معنای برقراری ارتباط با آینده باشد. در قرن بیستم، تکنولوژی‌های پیشرفته در زمینه فناوری و ارتباطات هوشمند، برای بسیاری از کسانی که به دنبال فرار از واقعیت‌های روزمره بودند، با هدف فراهم آوردن شرایطی برای فرار به سوی آینده، فراهم شد.

اما فرار به سوی آینده تنها به معنای فرار از واقعیت‌های موجود نیست. در واقع، فرار به سوی آینده به معنای پذیرش و آمادگی برای مواجهه با چالش‌های جدید است. به عنوان مثال، آیا می‌توانیم در مقابل تغییرات اقتصادی و اجتماعی در جهان آینده موفق باشیم؟ آیا می‌توانیم به همراه تکنولوژی‌های پیشرفته با شرایط اجتماعی و اقتصادی جامعه خود هماهنگ شویم؟

از دیگر مسائلی که در فرار به سوی آینده باید به آنها توجه داشت، خطرات موجود در آینده است. به عنوان مثال، آیا می‌توانیم در جهانی که بیش از پیش با چالش‌هایی مانند تغییرات جوی و آب و هوا روبرو است، زندگی کنیم؟ آیا می‌توانیم در جامعه‌ای که با چالش‌های امنیتی و سیاسی مواجه است، به طور اثربخشی فعالیت کنیم؟

از جمله راهکارهایی که می‌تواند به ما در فرار به سوی آینده کمک کند، تسلط بر تکنولوژی‌های پیشرفته است. هنگامی که ما قادر به استفاده بهینه از تکنولوژی‌های پیشرفته هستیم، می‌توانیم با چالش‌های آینده به خوبی مقابله کنیم. به همین دلیل، آموزش و ارتقاء مهارت‌های فناوری اطلاعات و ارتباطات، اساسی برای فرار به سوی آینده است.

۴. تمامیت یا انتقام

در موضوع تمامیت یا انتقام، اصلی‌ترین مسئله این است که آیا بهتر است تمامیت کنیم یا انتقام بگیریم؟‌

تمامیت به معنای کامل بودن، بدون عیب و نقص بودن یک شیء است، در حالی که انتقام به معنای پاداش دادن به شخصی است که درگذشته به شما آسیبی زده است. در مواجهه با تحقیقاتی که نشان می‌دهد انتقام‌جویی در واقع برداشتن انتقام به همراه خشونت و آسیب‌های غیر قابل بازگشت برای جامعه به همراه دارد، تمایل به تمامیت بیشتر شده است.

در بسیاری از موارد، تمامیت ارزشمندتر از انتقام به نظر می‌رسد. به عنوان مثال، بجای کشورها به دلیل انتقام درگیر جنگ شوند، آنها می‌توانند روی راه حل‌های دیپلماتیک تمرکز کنند تا باعث رفع تنش بشوند. به همین دلیل، تمامیت می‌تواند راه‌حل‌های مدیریت مشکلات دو طرفه را تسهیل کند.

بهرحال، در بعضی موارد انتقام ممکن است ضروری باشد. در مواقعی که فردی به چندین شیوه زندگی برای دیگران آسیبی می‌زند و باعث رعب و وحشت می‌شود، حاصل کردن انتقام مرتبط با جرائمی می‌شود که ممکن است با نقض حقوق بشری مرتبط باشند. به همین دلیل، تمامیت یک جامعه باید در قالب احترام و برابری مدنی که خوداینتقامگیری را به حداقل برسانند تامین شود.

در نهایت، تصمیم نهایی بین تمامیت و انتقام به دلیل تامین امنیت جهانی به سازمانهای بین المللی و حکومتهای ملی وابسته است. مطمئناً، باید هرگز کمترین مهارت تلخی‌های اقتصادی، نظیر فریاد زدن کانال گروه مخالف و حتی ترسیم سیاه و سفید از کشورهایی نداشته باشیم که مسئولان آنها مجبور هستند با نقض حقوق بشری برای مواجه شدن با الگوهای ایرانی و سیستم های بی نظیر آنها به دنبال عذاب وجدان باشند.

۵. پایان دیرینگی ها

پایان دیرینگی‌ها یک مفهوم مهم در زندگی انسان‌هاست. دیرینگی‌ها به همان معنای کلمه به تعویق انداختن چیزی یا به تأخیر انداختن آن اطلاق می‌شود. این موضوع تأثیر زیادی بر زندگی هر شخص دارد و ممکن است نتیجه‌ای خوب یا بد به همراه داشته باشد.

بیماری، کارکرد اجتماعی، عادت‌های نامناسب، ناهنجاری در نظام خواب، عدم تنظیم زمان و برنامه‌ریزی نامناسب از جمله عواملی است که باعث دیرینگی می‌شوند. در شرایط کنونی با پیشرفت فناوری، دیرینگی روز به روز بیشتر شده است و باعث تغییر در زندگی افراد شده است.

دیرینگی‌ها در زندگی افراد باعث ضررهایی می‌شوند. برای مثال، زمان برای اعمال مسئولیت‌ها یا انجام کارهای مهم کوتاه می‌شود و در نتیجه، بعضی از کارها ممکن است به تعویق بیفتند و با مشکلاتی روبرو شویم. برای رفع این مشکلات، افراد باید بتوانند برنامه‌ریزی درستی داشته باشند و تلاش کنند تا دیرینگی را کاهش بدهند.

واضح است که پایان دیرینگی‌ها می‌تواند برای زندگی افراد خیلی مفید باشد. افراد با برنامه‌ریزی درست و مدیریت مناسب زمان، می‌توانند به دور از دیرینگی زندگی بهتری را تجربه کنند. با شناخت این موضوع و این که چگونه با دیرینگی برخورد کنیم، می‌توانیم زندگی بهتری را با کمترین افتادن به مشکلات داشته باشیم.

۶. قیمت آزادی

قیمت آزادی به مفهوم آزادی انتخاب و توجه به واگذاری طبیعی تأمین منابع، بدون محدودیت‌های مصنوعی از سوی نظام‌های اقتصادی، دسترسی و پرداخت برای مردم گفته می‌شود. در حال حاضر، سیاست‌های دولت‌ها بر رفع قیمت‌ها برای ایجاد پایداری در بازارها تمرکز دارد اما به صورت تناقضی برای حقوق آزادی اقتصادی مخالفت می‌کند.

قیمت آزادی نتیجه حقیقی از رقابت و اندیشه آزاد است و بازی‌های قدرت و تعدادی از خطرات به همراه ندارد. با تحقق به واگذاری طبیعی تولید و توزیع منابع، قدرت نسبی جهانی با مردم افزایش می‌یابد. قیمت حقیقی در این حالت به اختصار به هر تلاش برای تحقق قدرت اقتصادی مردم و به‌طور منطقی و تجریدی به شکل جوایزی خواهد شد.

محدودیت‌هایی که در قیمت‌گذاری تعمیم یافته، منجر به این شده که بازار واقعی دچار تحریف شده است و اطلاعات حقیقی وضعیت اقتصاد را پوشش داده‌اند. همچنین، رشد اقتصادی و قدرت در بازار به عنوان جزئی از قیمت آزادی تقویت می‌شود. در مجموع، قیمت آزادی به عنوان یک ابزار ایجاد اقتصادی پایدار و افزایش قدرت مردم استفاده می‌شود.